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胡不曰曰的博客

以有限生命无限逼近历史“真相”

 
 
 
 
 
 

用“真问题”给“国学热”泼点冷水

2009-12-20 18:40:30 阅读6319 评论17 202009/12 Dec20

 

 

 

都说“风景这边独好”,不管乐观其成,还是有意阻遏之,世界眼中的中国形象,基本上是一个“大国崛起”的形象。国人也喜欢用“大国崛起”这个说辞,大约用起来不无快感吧。但是,这是一个不太好的说辞,它风头健,速度快,力度大,有暴力意味,甚至让人有“霸权”之想。我们是很含蓄很谦虚的民族,“国学”里不是也蕴藏着“韬光养晦”的大智慧么?眼看他起高楼,眼看他楼塌了。起高楼,何尝不是“崛起”?

所以,较之“大国崛起”,“大国转型”的说辞要好一点。与“大国

作者  | 2009-12-20 18:40:30 | 阅读(6319) |评论(17) | 阅读全文>>

读书偶识:纳拉纳拉扬·达斯《中国的反右运动》

2009-12-13 22:05:52 阅读5641 评论6 132009/12 Dec13

 

 

   华岳文艺出版社1989年7月第1版,据印度加尔各答巴格齐出版公司1979年第1版译出。此系纳拉纳拉扬·达斯向印度尼赫鲁大学中国问题研究中心提交的博士论文,就反右运动的根源、右派分子及其观点、反右运动的两个阶段等方面展开论述,最后得出自己初步的结论。作者曾到香港联合研究所和大学服务中心(今香港大学服务中心)搜集材料,因而书中提供了一些有用的好材料。像许多研究中国问题的汉学家一样,作者对中国事务毕竟有些“隔”,不少观点似是而非。

作者认为,反右运动并未设置“圈套”,更大的可能是,“共产党中

作者  | 2009-12-13 22:05:52 | 阅读(5641) |评论(6) | 阅读全文>>

越老越美丽

2009-11-18 22:57:55 阅读5661 评论1 182009/11 Nov18

 

 

郝志达先生是我的业师。20多年前的南开本科学业里,先生授我古典文学史(唐前)和诸子概论。先生授课,不作貌似高深之论,亦不喜哗众取宠的怪异之说,作风一如为人,平实自然,清清爽爽。那时,先生刚过知命之年,小平头,精神得很。

先生对课业和学生都倾注了很多心力,学生每有一得之见,先生总是勉励有加。记得文学史课上,我提交了一份有关《庄子·逍遥游》的作业,先生给了一个极好的分数,还在课上着力美言了一番。课下,先生把我叫到一边,问了一些情况,并欢迎我去他家窜门。几天后,我去了先生府上,得以聆听更多的教诲。也就是从此时开始,我和先生结成了非同一般的师生关系。

作者  | 2009-11-18 22:57:55 | 阅读(5661) |评论(1) | 阅读全文>>

老大哥抢银行

2009-10-12 9:27:11 阅读1763 评论8 122009/10 Oct12

 

 

手头有些紧,紧出鸟来了,紧了相当长一个时期了。过屠门而大嚼,对妓院而手淫,可怜我们众弟兄,相当长一个时期来,唯有面朝银行,大咽口水。今天是个好日子,说干就干,大干快上,干得风生水起。银行的小姐,就像其他地方的小姐一样,有求必应,非常配合。我们前进的道路上,差不多铺满了鲜花,小姐和保安退到两边,等于是夹道欢迎。

活儿做得相当专业,有勇有谋。战略上藐视敌人,故有勇;战术上重视敌人,故有谋。几分钟搞定,既多又快还好还省。现在,我们安全离开。我老大哥清查了哥儿几个,毛都没掉一根。

作者  | 2009-10-12 9:27:11 | 阅读(1763) |评论(8) | 阅读全文>>

章克标与鲁迅的“过节”

2009-9-29 14:54:13 阅读3219 评论13 292009/09 Sept29

 

 

2007年1月23日,章克标去世,并未弄出太大的动静。然而,章氏确有自己的独到之处,他不仅有高达108岁的高寿,而且百年人生,是一个堪称传奇的长篇故事。他曾经有过短暂的辉煌,此后便是告别文坛,隐居乡下,此后便是作为“有问题“的人而长期“失语”。想不到80岁之后,又像出土文物重见天光。更惹人瞩目的是他的最后几年,105岁加入中国作协,100岁登报征婚且终得佳偶,一时间,弄出了很大的动静。

章氏是20世纪同龄人,1900年出生于浙江海宁,18岁毕业于浙江省立第二中学,翌年赴日本留学,入东京高等师范学校,与田汉、方光焘

作者  | 2009-9-29 14:54:13 | 阅读(3219) |评论(13) | 阅读全文>>

陈寅恪《清华大学王观堂先生纪念碑铭》释读

2009-9-15 9:30:20 阅读3640 评论2 152009/09 Sept15

 

 

解读此篇,最要紧者,一在恢弘正大之文章特色,一在文章所见之陈寅恪的人格精神和学术品格。后者为人所乐道,而前者罕见述说,似是不屑,实则不能也。吾人大受西人“形式”“内容”二分法之拘限,且重“内容”而轻“形式”,不知“形式”“内容”原本一体,甚至“形式”即是“内容”。余授诸生,于此篇之“形式”再三致意,盖有感于此也。

见识此文恢弘正大作风之前,当明了碑铭体之体制及其文章风格。所谓“碑铭”,有两种含义。其一,碑铭并列,各是一种文体,碑是碑,铭是铭,二者不可混淆。曹丕《典论·论文》粗分文体为四科八体,八体之中,有铭无碑。

作者  | 2009-9-15 9:30:20 | 阅读(3640) |评论(2) | 阅读全文>>

有关毛江婚事的一些事儿(序篇)

2009-7-18 14:36:20 阅读7072 评论45 182009/07 July18

 

 

江青热爱骑马,她延安时期纵马驰骋的照片,今天看来,还是很酷。曾为江青作传的罗斯·特里尔这样写道:“江青骑马和美国妇女驾车一样,是从家务中解放出来的一种象征。”(《江青正传》,页128,世界知识出版社,1988)那个名叫李德的德国人,也读出了江青骑马的象征意味,不过,却是一种特权的象征:“同质朴的延安人的习惯相反,她(江青)在公开场合总喜欢表现出一种使人不可接近的傲气,骑着高马,由四个警卫陪同,大家并不喜欢她。”(奥托·布劳恩《中国纪事》,页315,东方出版社,2004)

对于自己的延安马事,江青有独到的理解。19

作者  | 2009-7-18 14:36:20 | 阅读(7072) |评论(45) | 阅读全文>>

刘泽华:史之大者

2009-7-16 20:12:54 阅读1508 评论1 162009/07 July16

  

 

历史就其自身而言,无非是一团漆黑的存在。幸而有了史家,他们来了,于是便有了光,历史因之被照亮。并非所有的史家皆有如此本事,有如此本事的,乃是史之大者。

史在我们这个史的国度,最初乃指史官。这种人具有通天之能,代替神对人间王之行事作公正的审判。这无疑是一种崇高而神圣的职业。然而,先人智慧日开,由神本渐至人本,史亦褪去其神圣性。逮及大一统君主专制政治成立,史更是愈益堕落,“为主上所戏弄,俳优蓄之”。自此以降,所谓的“历史”,巫魅尽脱,减缩成一堆干枯的供人阅读的文本,其“所指”乃是“过去年代发生的事情”。这种意义下的“历史”,其实就是一些叙事话语,话语又有多种讲法,究竟如何讲,单看话语权操在谁手。

作者  | 2009-7-16 20:12:54 | 阅读(1508) |评论(1) | 阅读全文>>

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